Глеб Успенский во всех смыслах был автором своего времени. И оттого, что так четко попал в главную на тот момент тему жизни простого люда и так легко, но тщательно развивал ее на протяжении всего времени творческой деятельности, его произведения все глубже и глубже погружали читателей в ту самую жизнь «крестьянской души»: сначала во времена неспокойного предреволюционного русского мира, а позже – в советской деревне. Успенского не запрещали, его не вынуждали редактировать произведения, подгоняя под цензуру: мы видим в его трудах изначальную гармоничную авторскую мысль без искажений.
Успенский ярко и умело передает пролетарский слог. В каждом диалоге, лирическом отступлении, размышлениях героев он поднимает важнейшие вопросы, касающиеся судьбы русского народа. Актуальные, к слову, и по сей день. И все это в обрамлении некого едва уловимого флера не бунтарской тяги к свободе, природе, простой и понятной жизни.
Собрание сочинений Глеба Успенского в 9 томах выпущено издательством «Книжный клуб «Книговек» в 2011 году. Книги выполнены в твердом переплете в формате 84х108 1/32 (размеры 206x129 мм). Общее количество страниц томов 5456.
«Нравы Растеряевой улицы». Можно ли многого требовать от простых работяг, которые изо дня в день занимаются тем, что борются за выживание? Как пренебрежительно относилась к трудягам аристократия – «мужичье», «бескультурье», «мещане». А было ли у них время становиться другими и думать о науках и вещах возвышенных? В Сборнике Глеба Успенского наглядно показано в каких условиях существовало 70% населения дореволюционной России. И вместе с читателем это многочисленное сословие будет шаг за шагом приближаться к одному из самых масштабных переворотов на этой земле. Удивительно, что из «простачков»-мастеров Тулы выйдут, спустя пятьдесят лет, пытливые умы пролетариата, которые в стратегических и тактических навыках смогут перещеголять военную элиту, которую готовили к управлению с пеленок. Произведение охватывает годы с 1860 по 1910.
«Парамон юродивый». Простой крестьянский мужик, живший самой обыкновенной жизнью: жена, дети, хозяйство, вдруг почувствовал непреодолимую тягу к чему-то светлому, что непременно должно свершиться в будущем. Но иных способов достичь просветления и отказа от земной суеты, кроме как самоистязание, он не знал. Даже по меркам суеверных односельчан, его поступки выходили за рамки разумного. А ему, тем временем, становилось по-детски радостно и хорошо. Но возможно ли, живя в социуме, сохранять эти странные, но безобидные стремления?
«Праздник Пушкина». Это документальная статья, в которой автор высказывает свои впечатления о прошедших в 1880 году Пушкинских торжествах. Примечательно, что важное место в этом труде занимает анализ отношения революционно-демократических кругов к речи Достоевского, которая, в свою очередь, произвела на массы невероятно сильное впечатление, но стала последним громким выступлением писателя в его жизни.
«Будка». История «маленького человека» – будочника, который не отличался умом, не держал в душе больших планов на будущее, да и вовсе не думал о завтрашнем дне. Он боялся начальника, любил выпить и без суматохи влезал в драку. Он просто жил, как жили сотни таких же как он. Он был недоволен имеющимся строем, но никак не желал участвовать в переменах. Образ складывается не самый притягательный, не так ли? Но виноват ли он в том, что судьба сделала его таким?
«Вольный казак». Однажды герою истории встретился некий мужчина, мгновенно привлекший его внимание. Незнакомец был крепок телом, практически великан, у него была отличная выправка и манеры человека властного. Вот только одежда выдавала во встречном полнейшего бедняка. Завязав разговор герой рассказа узнает, как нелегкая судьба привела некогда популярного в обществе Мартына Петровича к безграничной тоскливой нищете.
«Остановись, уличное течение! | ул. Кунцевская д. 10 |
© «Книговоз», 2011—2024
Политика конфиденциальности